廈門茶聖居茶葉有限公司是一家集有機生態(tài)茶園開發(fā)、茶葉深加工、茶產(chǎn)品、茶具營銷及內(nèi)銷外銷及茶葉品牌連鎖加盟為一體的大型現(xiàn)代化茶產(chǎn)企業(yè)。擁有國內(nèi)先進的現(xiàn)代生產(chǎn)設(shè)備、全程質(zhì)量監(jiān)控體系，人才濟濟，體系完整。茶葉從種植、采摘、殺青、加工、運輸?shù)絺}儲等都嚴(yán)格按照歐盟質(zhì)量監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)進行生產(chǎn)，科學(xué)采摘與殺青技術(shù)剔除了茶葉可能存在的微量金屬、農(nóng)藥殘留及雜質(zhì)，使產(chǎn)品遠(yuǎn)離污染、無農(nóng)藥殘留。同時與國際SGS食品檢驗標(biāo)準(zhǔn)機構(gòu)、國家茶質(zhì)量監(jiān)督檢測中心、福建省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局、茶品質(zhì)鑒定監(jiān)控中心等機構(gòu)聯(lián)合制定了茶產(chǎn)業(yè)鏈質(zhì)量監(jiān)控體系，建立了茶產(chǎn)業(yè)鏈的國際質(zhì)量生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。

茶聖居擁有綠色生態(tài)茶園基地10000多畝，采用臺灣天然無農(nóng)藥ND生物科技種植管理方法，是首家通過臺灣SGS、大陸SGS無農(nóng)殘檢測認(rèn)證企業(yè)，產(chǎn)品保證：安全、正宗、新鮮!兩岸茗茶薈萃，不僅有來自臺灣的凍頂烏龍、文山包種、臺灣紅玉、梨山茶等臺灣高山茶，還有我們耳熟能詳?shù)蔫F觀音、安吉白茶、大紅袍、金駿眉、西湖龍井等優(yōu)質(zhì)茗茶，完善而系統(tǒng)化的公司產(chǎn)品線，滿足不同消費者的品茗、送禮需求!

茶圣文化

茗戰(zhàn)求臻·斗茶匯友  

斗茶，又稱茗戰(zhàn)

斗茶的產(chǎn)生與古時貢茶有很大的關(guān)系。唐朝權(quán)貴為博取帝王的歡心，爭相獻上優(yōu)質(zhì)茶品，而貢奉天子之前則先評比茶葉的優(yōu)劣，斗茶風(fēng)氣逐漸盛行。

臺灣斗茶歷史最早可追溯至日治時期臺灣勸業(yè)共進會舉辦的包種茶比賽， 1976年農(nóng)林廳為推廣茶葉內(nèi)銷，舉辦首次臺灣優(yōu)良茶比賽，開啟了各地區(qū)優(yōu)良茶比比賽的模式。

臺式斗茶大致分成“茶商品比賽”與“制茶比賽”兩種形式進行。

1、 茶商品比賽是主辦單位規(guī)定轄區(qū)內(nèi)的居民繳交一定重量的茶葉參加比賽，挑出質(zhì)優(yōu)的前數(shù)名，參賽的茶葉不一定要是自己的作品，甚至于跨轄區(qū)的茶葉也不在禁止之列。

2、制茶比賽是參賽者集中在某一制茶場，將采收的茶青平均發(fā)給大家，大家在同一環(huán)境、同一氣候、同一設(shè)備之下把茶制作出來。而后當(dāng)場評鑒優(yōu)劣等級。比賽進行中為避免某些人把茶青挑得很精，有所謂茶青制成率的控制，太低者會扣分。

過去的制茶比賽有如闈場考試，對經(jīng)驗老道的茶農(nóng)們來說，斗茶是一個可以互相較量的平臺，能夠獲得頭獎是一種肯定也是種殊榮。

奉茶

一杯茶，一份情

走進茶聖居門店，迎面而來的是茶藝師笑容可掬的奉上一杯臺灣茶。

茶杯尚未接受就以香味撲鼻。喝上一口，感受地道的臺灣香。

早期臺灣鄉(xiāng)間人煙稀少交通不便，荒郊的十字路口常見放有茶桶，茶桶蓋上有二至三個杯子，上方或掛有木牌或在茶桶上寫著【奉茶】二字。

這是臺灣早期的奉茶文化，為了體恤過路者解渴需要而設(shè)置的路邊茶。茶桶內(nèi)的茶水會隨時間產(chǎn)生溫度變遷，來往路人可享受到不同冷暖的茶味，傳達了付出不求回報的體貼之情。

時至今日，奉茶文化也有了讓客人感受主人的歡迎之意。

茶水裝杯七分，杯底不得沾水，茶杯要雙手端上，搭配一塊茶聖居特制的鳳梨酥。聞香識味，未喝茶而心頭已熱，用最簡單的奉茶之禮讓客人從心底感覺一份尊重，一份體貼，一份真情實意。

LOGO釋義：

1、“茶聖居”字面解釋：望文生義的就是茶圣陸羽所在的居所。

2、茶聖居主營臺灣高山茶，背景的半圓形及祥云代表我們產(chǎn)品的原產(chǎn)地是海拔1400米以上臺灣高山。

3、半圓形及祥云結(jié)合起來看亦代表公司猶如朝陽一般徐徐升起，活力十足。

4、祥云是中國文化中傳統(tǒng)的代表圖形之一，有上千年的文化概念，是中華文化最具代表性的文化符號。同時背面書法體的半圓，表示的是茶杯的形狀。二者相結(jié)合，代表茶聖居遵循中華傳統(tǒng)茶文化，將茶道“清靜、恬澹，內(nèi)省修行”的哲學(xué)思想體現(xiàn)出來。